2017年6月9日 星期五

會考作文7千多人抱蛋 小米祭、齋戒月及傳統婚禮勇奪6級分 國文寫作4張圖說習俗 台中考生:題目創新高分不易

 

 

會考國文 台中考生哀怨變難了「讀課本也沒用」


2017-05-20  15:33 〔記者蘇孟娟/台中報導〕會考國文科考試結束,台中不少考生哀怨「國文變難了」,甚至不少文言文題目及兩首詩的對照均是沒看過的文章或詩,整體像考學生的「文學造詣」,「讀課本也沒用」。
  • 會考國文,台中考生哀嚎變難了,甚至「讀課本也沒用」。(記者蘇孟娟攝) 會考國文,台中考生哀嚎變難了,甚至「讀課本也沒用」。(記者蘇孟娟攝)
居仁國中學生李維林、黃子恩均指出,今年國文偏難,尤其單選的文言文難度變強,很多是課本沒有的文章,像是考語文觀念。
居仁國中學生陳家葦指出,今年國文課外題偏多,例如題組題有一題比較兩首七言絕句的異同,文言文也多課本沒有,感覺像是考學生的「語文造詣」,須靠平時累積的語文實力才能答題。
考生何睿登也說,今年國文是歷屆偏難的一次,課外題多,且選項模擬兩可,文言文的語句也有艱澀難懂之處。另有考生直指,今年國文根本讀課本也沒用,都是考課外題,「慘了」。

 

會考國文、作文首見圖表題 好鮮


2017-05-21

考驗考生「文轉圖」能力

〔記者林曉雲、蔡亞樺、蘇孟娟、洪定宏/綜合報導〕國中教育會考首日,寫作測驗題目「在這樣的傳統習俗裡,我看見…」,首度創新地以圖表題的方式呈現,考生反映題型出乎預料,雖不難寫,但要得高分不易。教育部國教輔導團老師評析,考生如以批判角度寫出不合時宜的傳統習俗,再提出獨特的見解,就能拿高分。
  • 今年會考作文題目是「在這樣的傳統習俗裡,我看見…」,首次以圖表式呈現。 (記者林曉雲攝) 今年會考作文題目是「在這樣的傳統習俗裡,我看見…」,首次以圖表式呈現。 (記者林曉雲攝)
  • 國中教育會考昨登場,首日考試科目為社會、數學、國文與寫作測驗共4科,考生在考場就座應試。(記者黃耀徵攝) 國中教育會考昨登場,首日考試科目為社會、數學、國文與寫作測驗共4科,考生在考場就座應試。(記者黃耀徵攝)
會考首日考社會、數學、國文及寫作測驗,均以圖表題當道。以國文科為例,在四十八題中,出了三題圖表題,第廿二題考出「文轉圖」的長條圖,連輔導團教師都驚嘆。中市大業國中老師賴宜芳說明,題幹是文字敘述老師在黑板上寫道:「天下沒有一個人從不羨慕別人,只有少數人從沒被別人羨慕過…。」選出最符合題目文意的圖表,例如「沒有一個…不」代表「百分之百」。
國文科改寫學者洪蘭的科普閱讀《理應外合.獵人與農夫》、導演魏德聖的《賽德克.巴萊》、台大前校長傅斯年的《文人的職業》及作家龍應台的《共老》等文章,取材多元。北市介壽國中老師陳靜儀表示,考生的閱讀力是關鍵。台中居仁國中陳姓考生說,比較像考國文造詣。政大附中國中部考生周沐謙說,有一題考科普「藍月」,滿有新意的。

寫作只談宗教恐離題

寫作測驗的部分考出圖表題幹,將傳統習俗分為四類:歲時、祭祀、生育婚喪及其他,各有舉例。但潑水節、萬聖節、耶誕節是否為傳統習俗?考生書寫宗教是否算離題?引發討論。
桃園市慈文國中老師吳韻宇表示,重點在對於傳統習俗的看法,關鍵是言之有物,宗教是否屬於傳統習俗則保留。
台中居仁國中學生盧冠宇以過年圍爐發揮,強調現代拜科技發達所賜,過節氣氛愈來愈淡。北市建成國中學生吳臻昀也選擇談圍爐,但她覺得不容易拿到高分。

 

國文寫作4張圖說習俗 台中考生:題目創新高分不易


2017-05-20  17:23 〔記者蘇孟娟/台中報導〕國文寫作測驗以4張跟傳統習俗有關的圖,讓考生表達對傳統習俗的看法,台中有考生認為題型創新,雖不難發揮,但擔心拿高分不易。
  • 國文寫作測驗結束,考生完成首日考試,步出考場。(記者蘇孟娟攝) 國文寫作測驗結束,考生完成首日考試,步出考場。(記者蘇孟娟攝)
國文寫作出現4張各代表歲時、祭祀、婚喪喜慶及其他的圖,讓考生用自身經驗發揮對傳統習俗的看法。居仁國中黃子恩各舉過年回娘家及考前求神問佛、看風水、慎終追遠的習俗表達,強調雖是傳統習俗,卻累積出自有的文化,好的文化就應加以保存。
居仁國中學生盧冠宇認為,今年的題目很創新,是出乎預料的題型,雖不難寫,但要寫出高分不易,他以過年圍爐發揮,強調圍爐凝聚家人情感,但現代拜科技發達所賜,傳統節日過節氣氛愈來愈淡,或習俗不再受重視,科技世界反忽略傳統的價值,十分可惜等。
居仁國中學生陳家葦則認為題目好發揮,考生可善用自己的生活經驗入文,他先論述傳統習俗不能只重形式,忽略習俗原始意義,他選放天燈的習俗,傳達象徵期許自己要愈飛愈高,努力朝自己的目前前進。

 

會考國文科靈活 出現「文轉圖」的柱狀長條圖


會考國文科今年創新考出「文轉圖」 的柱狀長條圖,教育部國教輔導團老師賴宜芳手繪答案,考生要理解文字題意後,轉個彎選出符合題意的正確圖表,考的非常靈活。(記者林曉雲攝)
2017-05-20  17:05 〔記者林曉雲/台北報導〕國中教育會考剛考完國文科,教育部國教輔導團今評析,會考考題重視學生的語文知識和閱讀理解,相較往年,今年沒有考出新詩和繪本,但有取材報章雜誌、中外文學等,考出3題圖表題,包括書信格式和柱狀長條圖等,尤其是「文轉圖」的柱狀長條圖,考生看完題目之後,要轉個彎想一下才可答題,洪蘭、魏德聖、龍應台等人的文章入題,部分試題符合學生日常生活經驗,具生活化特色。
  • 會考剛考完國文科,教育部國教輔導團老師審題後對外說明。 (記者林曉雲攝) 會考剛考完國文科,教育部國教輔導團老師審題後對外說明。 (記者林曉雲攝)
對於有學生哭訴今年國文考題很難、文言文偏多,台中市大業國中國文老師賴宜芳不認為今年偏難,她表示,整份考卷是難易適中,讀通任一版本即可,呈現的文言文不多,占比30%,且是短的,並不長。
賴宜芳表示,第22題以柱狀長條圖表題考學生的國文理能能力,題目指周老師在黑板上寫道:「天下沒有一個人從不羨慕別人,只有少數人從沒被別人羨慕過。」請學生選出符合題意的圖表,羨慕別人的百分比,要從題目的「沒有一個人」轉成「百分之百」,餘依題意理解「被羨慕的人」、「不被羨慕的人」的百分比,而選出正確答案。
台北市介壽國中國文老師陳靜儀表示,題組字數和去年差不多約700到800字,並不會太長,學生不需要特別具備天文知識或醫學知識背景才可理解考題,不管是洪蘭有關過動兒的文章,或天文科普文章,或魏德聖《賽德克.巴萊》等,都是考學生的閱讀理解能力,只是這樣的題材對學生而言比較新鮮,國文有文學性和工具性,除了國文課本中的文學之外,生活中的文本也可作為學習的面向。
台師大心測中心副主任曾芬蘭表示,學習要與生活結合,把過去文學性較多的考題,增加更多與生活結合的素材,未來教育會考的試題,字數不會再增加,整份考卷48題總字數均有控制,新課綱實施之後,各科考題均會再更與生活結合,題目會很活。

 

好會寫!她引舅舅婚禮儀式繁複卻婚變 成會考作文範本


2017-06-09  16:17 〔記者蘇孟娟/台中報導〕「一碗湯圓下肚,代表著什麼?宴席上的韭菜,象徵著什麼?那些耀眼的紅色喜字,又閃著什麼樣的情緒?」。
台中市東山高中國中部學生俞心喨國中會考作文用觀察舅舅婚禮的繁複儀式起頭,寫到舅舅婚變的轉折,「迎娶長長的隊伍成為長長的嘲諷」,引出完美熱鬧的儀式不等於婚姻保證的觀察,深刻又成熟的心得,獲作文6級分肯定,甚至被選為全國範本。
  • 俞心喨引舅舅婚姻經歷鋪陳熱鬧的婚姻儀式無法保證幸福,成會考作文範本。(記者蘇孟娟攝) 俞心喨引舅舅婚姻經歷鋪陳熱鬧的婚姻儀式無法保證幸福,成會考作文範本。(記者蘇孟娟攝)
  • 她引舅舅婚姻經歷鋪陳熱鬧的婚姻儀式無法保證幸福,成會考作文範本(記者蘇孟娟攝) 她引舅舅婚姻經歷鋪陳熱鬧的婚姻儀式無法保證幸福,成會考作文範本(記者蘇孟娟攝)
俞心喨從小愛文字創作,閱讀成痴的她,「只要是文字都看」,國小起就嘗試創作,國二甚至以「凡容」的筆名創作古裝穿越小說,在網路平台發表中。
今年會考寫作測驗題目是「在這樣的傳統習俗裡,我看見…」,俞心喨說,乍看題目時不知從何下手,花了約6、7分鐘思考,本想寫過年及端午節習俗,卻又明白一定很多考生選這類題材,且可以發揮的空間不多,反覆思索下,想到舅舅兩年前的婚禮,決定從婚禮習俗下手。
她的文章花了不少篇幅描寫婚禮的繁複過程與習俗,包括新娘要踩碎瓦片、跨火盆,迎娶車隊一路燃放鞭炮,家中到處貼滿大紅喜字,「每一張喜都是一份對他們的祝福」等,在作文基本的起承轉合架構下,文章中段劇情急轉直下,跳到「兩個性格強硬又倔強,既不懂得忍讓,也學不會尊重彼此,這段婚姻只維持了2年」。
更環扣前段描述的婚禮習俗,丟出連串「一碗湯圓下肚,代表著什麼?宴席上的韭菜,象徵著什麼?那些耀眼的紅色喜字,又閃著什麼樣的情緒?」等疑問。
文章最後再帶出曾在婚禮習俗下看見兩人的愛情,但「霹哩啦啦駛過的迎娶隊伍,留下了長長一條嘲諷」,更點出文章重心「再嚴謹的禮俗,兩個人不懂相處,終究走不到永遠」的結論。
俞心喨說,本來只想寫抽象儀式,因寫完還有15分鐘時間,臨場決定加碼把「王子與公主不一定過著幸福快樂生活」的真實故事結局寫下去,一寫欲罷不能;考完後還感覺不踏實,自覺部份詞句太長甚至像硬寫,卻沒想到會接到教育部連繫要以她的文章做範本。
俞心喨說,寫作之於她像是莫名奇妙的事,她不刻意背別人的文章佳句,只是習慣走走看看去觀察、去感受,累積生活經驗,經驗一多,任何題材都好發揮,常常寫著寫著「有些字句就莫名奇妙跑出來」,她笑說,可能自己太多愁善感,想太多。
此外,俞心喨指出,她的心得是文章的修辭很重要,她習慣寫文章時會引用譬喻或轉化的手法,像這次的會考作文,就有不少轉化的技巧融入,可能也因此受肯定。
她的國文老師丘梅君指出,俞心喨除大量閱讀外,更重要的是有細膩敏銳的心,文章多以個人的感受出發,不刻意套用詞藻,卻能寫出貼近人心的文字,文字功力甚至媲美大學生程度;以這次會考作文為例,鋪陳流暢,習俗描述細膩,更有習俗對比實境的評析,讓文章層次提高。
俞心喨會考成績亮眼,篤定能升學女生第一志願台中女中,因為喜愛創作,俞心喨希望未來能成業餘作家。

 

會考作文7千多人抱蛋 小米祭、齋戒月及傳統婚禮勇奪6級分


2017-06-09  11:24 〔記者林曉雲/台北報導〕國中教育會考今年作文題目是「在這樣的傳統習俗裡,我看見…」,台師大心測中心副主任曾芬蘭今早說明,今年作文題目要拿6級分相對不容易,如含缺考生,只有1.05%、2561人拿6級分滿分,抱蛋人數卻高達7485人、占比3.07%,其中有3篇敘寫小米祭、齋戒月及傳統婚禮的作文,不僅拿到6級分且被選為樣卷。
  • 國中教育會考今年作文只有1.05%、2561人拿6級分滿分,抱蛋人數卻高達7485人、占比3.07%,圖為國中會考結束時,考生心情輕鬆步出試場的模樣。(資料照,記者方志賢攝) 國中教育會考今年作文只有1.05%、2561人拿6級分滿分,抱蛋人數卻高達7485人、占比3.07%,圖為國中會考結束時,考生心情輕鬆步出試場的模樣。(資料照,記者方志賢攝)
  • 被選為樣卷的六級分作文,這一篇寫傳統婚禮,評分老師肯定該考生寫出兩層的看見及反思。(記者林曉雲翻攝) 被選為樣卷的六級分作文,這一篇寫傳統婚禮,評分老師肯定該考生寫出兩層的看見及反思。(記者林曉雲翻攝)
教育部今早說明會考計分結果,高雄師範大學教授謝奇懿說明3份樣卷,被選為樣卷之一的考生作文,描述他參加舅舅和舅媽的傳統婚禮,詳細描述傳統婚禮的物品,如大紅喜字、蘋果、喜糖等,但這段婚姻只維持了2年。該考生寫出「兩層的看見」,一個是視覺的看見,一個是心裡的看見,最後以反思作結:「我曾站在大街上,透過那些婚禮習俗,看見兩個人的愛情;同樣一條大街,霹哩啦啦駛過的迎娶隊伍,留下了長長一條嘲諷:再嚴謹的禮俗,兩個人不懂相處,終究走不到永遠。」
另一篇敘寫原住民小米祭,謝奇懿表示,考生記敘他看到族人如何虔誠準備祭祀,但接續深入反思感恩和傳承,考生寫出「吟唱古調的歌聲並未停止,看著長輩們牽著孫兒的小手一起感謝,這之中,更是一份傳承,那歌聲,訴說著我們的感恩,而那小米,也訴說著它和祖靈的邂逅,也告訴我們祖靈會一直守護著我們一代又一代。」
第三篇樣卷,考生敘寫伊斯蘭教齋戒月的一天,最特別的是,考生在文中提及,「中華民族常說:民以食為天」,塑造出兩種文化性的對話,人面對食物的需求時,如何抑制自己的需求,有了更深一層的看見。
謝奇懿也說明,考生多從生活經驗中敘寫,例如端午節吃粽子,中秋節吃月餅,只要考生說明清楚即可拿分,四級分以下不到二成,也呈現出考生在不斷進步,今年考題是能讓考生發揮的好題目,有人寫抒情感傷,有人寫思辨等。
謝奇懿指出,今年考生的作文內容呈現多樣性,取材多元,例如不少考生寫婚喪祭祀,也有人寫大甲媽祖遶境,還有人敘寫原住民、新住民或美國僑生的不同文化活動 ,思想和情感亦呈現多樣性。
對於抱蛋的7千多名考生,約一半是缺考或交空白卷,也有考生胡亂塗鴨,國教署署長邱乾國表示,教育部從軟硬體兩方面協助學生喜歡閱讀,以提高寫作能力,今年即有8成以上拿到4級分以上。

2017年5月19日 星期五

國文 人與出處




桃園國文 人與出處(請密切注意桃園考猜)
成語出處
「聞一知十」是指「顏回」。
「一傅眾咻」成語出自:「孟子」
「狐假虎威」的故事出自「戰國策」。
「懸梁刺骨」的是:蘇秦
「見賢思齊」出自「論語」
「倒屐相迎」是蔡邕為了迎接「王粲」,以致鞋子都穿反
「盡善盡美」出自「論語」
「民胞物與」出自:西銘
「報怨以德」:語出老子道德經
「焚膏繼晷」是出自:「韓愈進學解」。---{焚膏油以繼晷}

成語解釋
公孫布被比喻「矯(讀「腳」)揉造作」
不禽二毛:不抓頭髮斑白的老人
比物醜類:能舉同類事物以相比較
絕甘分少:甘苦與共
鞭辟近裡:鞭策努力向學,功夫要切實
錦心繡口:形容一個人言語文章都極高妙
「綆短汲深」形容:「才疏學淺,不堪重任」。
「色厲內荏」是指:「外貌剛強,內心怯懦」。
古人名言
孟子:「達則兼善天下,窮則獨善其身」
孟子:「吾善養吾浩然之氣」
孟子:「仁,人心也,義,人路也。」
孟子:「人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣」
孟子:「民為貴,社稷次之,君為輕」
孟子:「人之有四端也,猶其有四體也」:仁義禮智
孟子:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;
辭讓之心,禮之端也:是非之心,智之端也。」
孟子:「君子有三樂,而王天下不與存奄。父母俱存,兄弟無故,樂也;仰不愧於天,俯不怍於地,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。」
孟子:「舜何人也,予何人也,有為者亦若是」。
孟子主張制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。
孟子論政:「得天下有道,得其民,斯得天下矣」
董仲舒:「正其誼,不謀其利,明其道,不計其功」
朱柏盧治家格言:「居家戒爭訟,訟則終凶,處事多戒言,言多必失,見色起淫心,報在妻女,匿怨而用暗箭,禍延子孫。」
尚法派主張「憲令著於官府,賞罰必於民心」
尚術派(申不害)主張:「循名責實,君操其名,臣效其形」
子曰:「德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也」。
子曰:「述而不作,信而好古」
孔子:「性相近也,習相遠」
孔子說觀察一個人的方法要:「視其所以,觀其所由,察其所安」。
孔子:「自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。」
荀子做天論,認為天是「自然的天」
北宋理學家程頤說:「不偏之謂中,不易之謂庸」
陸九淵:「墨子曰:「不可以不勸(愛人)」。六經皆我註腳」,為學主張「尊德性」
曹丕:「文章,經國之大業,不朽之盛世」
清朝顧炎武標榜:「行己有恥」
王夫之:「禮記學記之義與大學互為表裡」
顧炎武以「博學於文,行己有恥」為所謂聖人之道
古書名言
「周易乾卦」:「天行健,君子以自強不息」
「天下一致而百慮,同歸而疏途」一語源出:周易繫辭
中庸:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」
中庸:「中者,天下之正道,庸者,天下之定理」
中庸:「好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇」
論語中的君子是:「無終實之間違仁,造次必於是,顛沛必於是」
孟子:「人之患,在好為人師」
孟子:「親親而仁民,仁民而愛物」
管子牧民:「倉廩實,知禮節,衣食足,知榮辱」
管子:「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。」
莊子:「大惑者終身不解,大愚者終身不靈」
荀子天論其主旨是在倡言:「天人之分」
荀子修身篇:「見善,(修然)必以自存也,見不善,(愀然)必以省者也」
孝經開宗明義篇:「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」
新五代史伶官傳:「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」
儒者有十孔子六字心傳:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」。

2017年5月18日 星期四

科學證實能提升學習效率的 5 招,沒有天生高智商也能練出吸收力強的「海綿腦」!



科學證實能提升學習效率的 5 招,沒有天生高智商也能練出吸收力強的「海綿腦」!


photo via VisualHunt
你是否常常有下列這幾種狀況:每次看一篇文章都要至少重複看兩遍以上才懂全篇的重點在講些什麼?還是在使用線上教學時,總要按著重播的按鈕好幾次才看得懂課程在教些什麼?
別擔心,你不是一個人,還有,這是個很正常的情況。
如果你正在學習一個新事物,那你一定要知道「認知負載理論」(Cognitive Load Theory)呢?
這就像是運動員要努力「經營、補充」自己的身體,才能提高比賽時的表現;我們也一樣 能夠「經營」且「影響」大腦處理資訊的方法 ,讓複雜的觀念或理論能簡單化。
別怕,我知道這聽起來很難,但跟著我看下去就沒問題了。

那到底什麼是「認知負載理論 Cognitive Load Theory」?

國外著名學者 John Sweller 在學術期刊上 Journal of Cognitive Science 上發表,認知負載理論的基礎主要是建立在「短期記憶」上。
而我們的工作記憶一次只能容得下 5-9 種項目;因此,如果我們要有效的學習,我們就得學著如何 不讓記憶「超載」。

想要有吸收力強的「海綿腦」,謹記這五點

在認知負載理論的基礎下跟著以下 5 點做,就可以有效地預防資訊超載的問題,並且吸收新資訊更為快速且輕鬆!
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1. 把之前學過的跟現在學的「連」起來
在你想開始學習新資訊前,先花個幾分鐘的時間好好複習一下之前所學過的資訊吧。接下來,再將原有的資訊以及新的資訊之間找出「連結點」,就像把點連成網一樣!這樣能夠使你用最有效的方法「經營」你的大腦。
等大腦習慣了這樣的方式,自然而然,之後你所吸收的新知識也會在大腦內達到最棒的效果。

2. 不要對「目標」太執著
人生中擁有「目標」是很重要沒錯,但任何東西過度了都是不好的; 當你過度專注於追求目標,有時反而白費了所有過程中的努力 ,搞砸一切。當你讓大腦想的「太遠」時,腦中工作記憶的負荷量只會讓我們沒有辦法處理更多的新資訊。要學會暫時拋下所謂的「目標」,專注於眼前的工作,才能在過程中達到最適當的效果。
3. 一次專心做好一件事就好
你有沒有聽過「人沒辦法一次完全滿足兩個人」?這完完全全可以套用在大腦學習上。
當你頻繁的同時在兩件事情上轉換模式,大腦中的記憶負荷量也會超載。為了避免這樣的情況發生,「一次專心做好一件事情」就可以了。
4. 多使用同時刺激「視覺」以及「聽覺」的媒體
不管是在使用任何媒體或媒介時,盡量融合 「聽」與「看」 的資訊,如此能夠讓學習效率增加的同時,也不會讓大腦的記憶負荷量超載。
5. 減少不必要的資訊
要有效率地讓環境中的「感官記憶」進入大腦,就得去除環境中所有會令人分心的元素。舉例來說:當你在火車上戴著耳機聽廣播時,可以閉上眼睛,將你所聽到的在大腦中寫在一張紙上,這樣不僅結合了聽覺的元素,也將視覺的條件加了進去,更移除了環境中的擾人資訊,絕對增進大腦運轉的效率!
責任編輯:李恬芳
延伸閱讀:
科學保證:七個鍛鍊腦力好習慣,後天的聰明有可能!
讀書讀累了就跟朋友深入聊天吧!13 個科學證實的小技巧讓你的學習效率飆升
「效率高的人,是從不說忙的!」聰明分段 3 步驟,不論生活或工作都不再瞎忙
(參考資料:Lifehack、Instructional Design,圖片來源:VisualHunt,本文提供合作夥伴轉載)


2017年5月8日 星期一

林奕含事件引關注幸福盟:完善的性教育,可避免悲劇發生








臺灣新浪網 - ‎2017年5月5日‎
天下雜誌 - ‎2017年5月4日‎
風傳媒 - ‎2017年5月4日‎
必POTV (新聞發布) - ‎2017年5月4日‎

哈佛大學教我的「培養思考力3步驟」





哈佛大學教我的「培養思考力3步驟」

作者:林竹芸
思考力的培養是有方法的,而且可以在生活中時時練習,哈佛大學教育學院的「觀察-思考-發想」如何在生活中運用?
編按:本文作者林竹芸目前為MIT麻省理工學院MBA學生,也是親子天下駐波士頓特約記者,曾在BCG(波士頓管理顧問公司)擔任管理顧問。三月初專訪美國哈佛大學教育學院「零點計畫」(Project Zero)「全球化能力」專案的首席計畫主持人,不僅帶回視野,也帶回方法。
維蘿妮卡・曼斯拉(Veronica Boix Mansilla)是美國哈佛大學教育學院教授,也是哈佛大學教育學院「零點計畫」(Project Zero)「全球化能力」專案的首席計畫主持人,負責全球化能力的養成、跨學科主題式教學的師資培育研究,目前駐地在華盛頓D.C.進行美國與亞洲之間的跨界全球化能力培養專案。
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今年三月在美國華盛頓D.C.的美術館,訪談當天,維蘿妮卡・曼斯拉教授(Veronica Boix Mansilla)兩眼炯炯有神的說著她的全球化能力專案。仔細思考,維蘿妮卡本人就是「全球化人才」的實際案例,她從阿根廷長大、完成阿根廷教育學位、當老師,再走進哈佛大學教育學院,鑽研如何讓更多人成為世界公民,自己就是探索世界、與世界合作、參與世界進步的一員。
整場訪談下來,最讓我激動不已的是下面這個重要的學習,在此我想分享給各位老師和家長。
「學以致用」把知識用出來,有簡單上手的know-how了。
在哈佛的「零點計畫」,這方法叫「思考慣性培養法」(Thinking-Routine),採用三步驟「觀察-思考-發想」(See-Think-Wonder)。
第一步,只需要讓學生描述看到什麼。想像一個畫面,我把一顆小球放進碗裡,問學生觀察到什麼,學生可能回答:「我看到小球從上滑到底下,又再滑到上方」、「我從不同角度看,我看到小球好像不會亂跑(直線前進)」。
第二步,讓大家隨意猜想是什麼導致的,甚至是胡謅理由也行,學生一陣猜測後,老師再做解釋。
第三步,問學生在哪看過類似現象?知道這知識後,在哪用得上?跟我有什麼關係?或許,有學生能說出:「這就像開車上下坡,在安全的前提下,下坡不剎車,上坡不踩油門,是不是就省油、省錢了呢?」(別笑,創意跟怪才的天真發想,正是一線之隔呢)

林竹芸製作提供
把這個思考方法,拿來歷史課上研究「拿破崙的滑鐵盧之戰」的失敗原因,或許學生會猜想「野心能載舟,亦能覆舟」,最終聯想到自己:「未來的我,切記要避免狂妄,以免誤判情勢」,這會是另類的哲學訓練。
這個思考慣性培養法在數理、人文、雜學領域都適用。多練幾次,便能養成習慣。我私以為這個訓練,是培養「創意」與「獨立思考」最簡單的做法,而且,也適用於大人。
哈佛大學教育學院的做法,幫我過去半年向芬蘭取經的「主題式教學」(Phenomenon-Based-Learning)下了很好的總結。以「教法」而言,芬蘭用的是相當類似的做法。只是芬蘭另外融入實作、校外採集資料等活動,師資訓練也不同,所以,效果更加顯著(未來有機會,再解釋芬蘭的師資培育)。
訪談結束後,曼斯拉教授興致盎然的問起我的芬蘭教育研究,似乎他又看到一個全新的「全球化能力」專案,能把芬蘭教育的亮點融入其中。或許不久後,我們也能看到曼斯拉教授把全球化能力研究帶進亞洲,帶進台灣。
*關於曼斯拉教授的其他採訪內容,請參考《親子天下》2017年5月號(第89期)
*關於「零點計畫」的「思考慣性培養法」,請參考:http://www.pz.harvard.edu/resources/thinking-routines-video

延伸閱讀

更多主題: 哈佛大學 零點計畫 思考慣性培養法

MIT麻省理工學院MBA學生,也是親子天下駐波士頓特約記者,曾在BCG(波士頓管理顧問公司)擔任管理顧問。3月初專訪美國哈佛大學教育學院「零點計畫」(Project Zero)「全球化能力」專案的首席計畫主持人,不僅帶回視野,也帶回方法。