國文教學補充 謝天 感恩 忘恩 的故事 三國歇後語 對聯 愛因斯坦

國文教學補充
謝天 感恩 忘恩 的故事  三國歇後語  對聯 愛因斯坦

http://proxy.yphs.tp.edu.tw/~ypi/hpclasssample/5learning/5_1/5_1_08a.htm
本文節選自在春風裡，是一篇論說文。作者認為「謝天」並不是真的在感謝上天，而是表示對很多「人」的感謝。因為一個人要成功往往需靠眾人的協助，所以我們應該要培養「功成不居」的美德。作者將傳統「謝天」的觀念賦予新穎又合情合理的見解，增添了文章的說服力。
中國文化中的「天」
在古人眼中，「天」是一切事物的主宰，是傳統信仰的核心，也就是「道」 。後也代稱這世界的最高之神，早期亦稱「皇天」 、 「昊天上帝」 、 「皇天上帝」或「維皇上帝」 。
這個世界稱為「天下」 ，統治者為了證明自己的合法性，必須說明自己是「奉天承運」 ，而不是自己個人的意志。被人格化的天則稱為「老天爺」 ，我們常常說「老天有眼﹂，也是將天人格化。而「天」變成人類道德民意之化身，這構成了中國文化信仰的重要基礎——「敬天」 。
　　 「敬天」最具體的作為就是「祭天」的傳統，古代帝王登基祭祀天地的大典即是「封禪」 ，一般在泰山舉行。歷代君王均遵守「祭天」的習俗，至明、清兩代，帝王於首都之南有祭天的「天壇」 ，北有祭地的「地壇」 ，東有祭日的「日壇」 ，西有祭月的「月壇」 。
至今日，一般人民雖沒有機會參與「祭天」儀式，但我們時常感謝上天、感恩老天爺的「謝天」 ，其實就是延續中國文化中「敬天」的傳統。
作者介紹
陳之藩，河北省霸縣人。民國十四年﹙西元一九二五年﹚生，民國ㄧ百零一年﹙西元二0一二年﹚2月25卒於香港 。國立北洋大學電機工程系畢業。來臺後，任國立編譯館自然科學組編審。後赴美、英兩國留學，獲博士學位。曾任教於美國休士頓大學、波士頓大學、香港中文大 學及國立成功大學等校。
陳之藩有物理、電學等專門著作近百篇，業餘雅好文學，所著多為短篇小品，其文思想深刻，文筆雋永，頗獲佳評。
作品介紹
旅美小簡：蒐集陳之藩初到美國兩年間(民國四十四年到四十五年)的二十三篇作品。
在春風裡：蒐集陳之藩從民國四十六年到五十年間的十九篇作品。是作者剛到曼非斯城所寫的，其中九篇為胡適剛過世時，為紀念他所作。
劍河倒影：蒐集陳之藩從民國五十八年到六十年間的十篇作品，這是他在英國劍橋大學就讀時的思想精華。
一星如月：蒐集陳之藩從民國六十六年到七十三年間的十三篇作品，這是他在香港任教期間的隨筆與散文。
現已合為陳之藩散文集。
緣起—至外國友人家用餐，發現他們有謝飯
的習俗。
承：引子—由友人祖母的謝飯，回想起幼時祖母
的謝天。
思索—謝天是否落伍、迷信又多餘。
轉：閱讀—瀏覽愛因斯坦 我所看見的世界有
新的體悟。
歸納—愛因斯坦的「不居功」和祖母的
「謝天」有異曲同工之妙。
合（結語）—不論是偉人或凡夫，都應有功成
不居的美德。
本文是從生活中發現問題，由閱讀中去尋找答案，再由個人實際生活經驗中，體悟「謝天」的真義，屬於生活雜感，因此以第一人稱觀點寫作。從內容來看是採「夾敘夾議」的方式，融「論說」於「記敘」之中，為記敘兼論說文。
全文共十九段，分為三個層次來論述。
（一）引論：
提出問題：為何要「謝天」？
第一層次﹙第一至十一段﹚：由作客時外國朋友家的「謝飯」情景，引出「謝天」的議題。﹙當時作者對此持否定、懷疑的態度﹚
（二）本論：由閱讀、思考中，對「謝
天」 問題逐漸了解。
第二層次﹙第十二至十七段﹚：從閱讀愛因斯坦的書中，逐漸體悟「功成不居」的道理，也對「謝天」有了一番新的思考、體悟。
（三）結論：覺悟到「謝天」的真義，
並重新詮釋，以呼應
主題。
第三層次﹙第十八、十九段﹚：
從生活體驗中，領悟「謝天」的真正
意義──對很多人的感謝。
● 作者將傳統的「謝天」觀念賦予了嶄新的時代意義，重點在「謝」字，啟示我們「飲水思源」的美德，進而培養「功成不居」的胸懷。
● 本文特色：
1 以自己的生活經驗為例證，親切有味，不落俗套。
2 見解獨到，又能配合時代意義。
課文補充
● 胡適在四十自述一書中，提到自己在十一歲時，讀了范縝的神滅論後，成為無神論者，認為人世間是沒有鬼神的。十三歲時到外婆家，經過一座廟宇，就跟外甥與長 工說：﹁這裡沒有人看見，我們把這幾個爛泥菩薩拆下來拋到茅廁裡去，好嗎？﹂說完就要拿石塊去砸神像，恰好村子裡有人來了，加上長工的勸阻，才作罷。這種 思想和行為與本課作者童年的行為相近。

關帝廟
1、是祭祀關羽的廟。
2、關羽字雲長，身偉體壯，好打抱不平。
3、桃園三結義：東漢末年，劉備、張飛和關羽誓共生死，恩若兄弟。
4、後因驕傲輕敵，兵敗被殺，死後追諡「壯繆侯」。
5、歷史上地位並不很重要的關羽，在小說中被描繪得極為完美，儼然為勇武和忠義的化身。
關帝廟又稱武廟，是祭祀三國時代名將關羽的祠廟。關羽在歷史上，素以「義氣」、閱讀春秋著稱，而關帝之稱來自明朝皇帝給予關羽的「關聖帝君」封號。
關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該類型廟宇不僅遍布中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。
傳統中有所謂的﹁「恩主」信仰，「恩主」是「對民有恩的主神」、「救世主」的意思。在臺灣的「恩主」信仰共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛，而關羽為 「五恩主」之首，所以亦稱關羽為「恩主公」，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。而在臺灣最有名的關帝廟就是位於臺北的行天宮。臺灣許多地名源起於關帝 廟，例如關廟﹙臺南縣 關廟鄉﹚、關帝廳﹙臺南市東區﹚等。
關帝廟的對聯
（一）兄玄德，弟翼德，德兄德弟
友子龍，師臥龍，龍友龍師
﹙汪繼之題安徽 祁門 關帝廟﹚
（二）孔夫子，關夫子，萬世兩夫子
修春秋，讀春秋，千古一春秋
﹙成都 關聖廟﹚
（三）桃園繼首陽，或異姓，或同胞，千古難為兄弟
將軍與丞相，一托孤，一寄命，萬世知有君臣
﹙臺南 關帝廟﹚
（四）讀孔子遺書惟愛春秋一部
存漢室正統豈容吳魏三分
﹙金門 烈嶼 忠義廟﹚
青龍偃月刀的由來
傳說關羽為得一件稱心的兵器，請幾位技術高超的鐵匠，日月不停的鍛打練鋼，終於在兩個月後，成功了煉打出一把威風凜凜的青銅大刀。師傳們以為大功告成了。 可關羽得高人指點，於是請師傳們繼續再鍛煉，又經過了一個月，這一天月牙彎彎的掛在天上。眾人從火中取出大刀，正要焠火，突然一道毫光沖天，正巧天上飛來 一青龍，被毫光擊中，血滴刀口，聲響如雷鳴。眾人嚇的四處奔逃。關羽走近一看，一把火閃閃、冷森森的寶刀立在地上。這寶刀形似彎月，又因為青龍血為引，而 具靈性，彷彿有一青龍盤旋於上；故稱青龍偃月刀。
愛因斯坦簡介
愛因斯坦（Albert Einstein, １８７９－１９５５），生於德國。是近代偉大的科學家，二十六歲就發表了深奧的相對論，對物理學有劃時代的貢獻，其中一部分理論導致原子彈的產生。
西元一九二一年獲得諾貝爾物理學獎。因為他是猶太人，所以受到希特勒的迫害，於一九三三年逃亡到美國，任普林斯頓高等學術研究所研究員。
相對論
愛因斯坦所創的學說，認為宇宙間一切之動，皆為相對的，而無絕對之動。
愛因斯坦生前曾說：「全世界懂得相對論的只有兩個半人」。
愛氏的秘書書喪著臉說：「人人都問相對論是什麼東西，叫我怎麼回答？」他回答說：「如果一個男人與一位漂亮小姐在一起坐了一小時，他感到好像只過了一分鐘，但如果他在一個熱爐子上坐了一分鐘的話，他感到好像已過了一小時。」
愛因斯坦二三事
1.在新聞記者招待會上，有人問愛因斯坦對人生成功的看法。他是用一個數學公式來表示：「假使Ａ代表一個人的成功，則我可以寫出下列公式 A=X＋Y＋Z，Ｘ代表工作，Ｙ代表遊戲。 」那些新聞記者追問：「那麼Ｚ代表什麼呢？ 」愛因斯坦笑了一笑，回答：「Ｚ是把你的嘴巴閉起來。 」
2 .愛因斯坦幼時常常喜歡發問，而提出的問題又都稀奇古怪，直問得他母親目瞪口呆，答不上話。碰到這樣的場合，他就衝著母親，扯著喉嚨直叫。有一次母親氣急了，就回說：「哎呀，孩子，稍微等一會啊！媽媽也要動動歪腦筋，才能發明得出答案呀，別窮叫！ 」
3. 愛因斯坦的鄰居太太，發現自己的小女兒每天下午都去愛因斯坦家玩，因此特地上門來道歉，怕打擾了他的研究工作。可是愛因斯坦卻說：「一點也不，我很喜歡她 來玩，我們相處得很融洽。 」鄰居太太接著說：「你和一個八歲的小女孩怎麼會相處融洽呢？ 」愛因斯坦笑著說：「我喜歡吃她帶來的糖豆，她喜歡我幫她做算術題。 」
相關成語補充
一、與「感恩」有關的成語
1一飯千金：比喻報恩隆厚。
2 結草銜環：比喻生前受恩，死後圖報。
3飲水思源：比喻不忘本。
4沒齒難忘：指永遠難以忘記。
5知恩圖報：感激他人的恩德而設法報答。
與「感恩」有關的名言佳句
1 受人滴水之恩，當以湧泉相報。 戰國策
2 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 華羅庚
3 聽到好話要感恩，聽到壞話要善解。 證嚴法師
4 知感恩，懂惜福，才是富有的人生。 星雲法師
與「不知感恩」有關的成語
１忘恩負義：受人恩惠不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
２ 數典忘祖：指列舉典故來論說事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了。比喻人忘本。
３恩將仇報：指受人恩惠卻反而報以仇恨。
４過河拆橋：比喻不念舊情，忘恩負義。
５兔死狗烹：比喻事成之後，有功之人即遭到殺戮或見棄的命運。
６鳥盡弓藏：比喻事成之後，有功之人卻遭到殺戮或疏遠的命運。
感恩的故事
一、一飯千金
韓信在未得志時，境況很困苦，時常餓著肚子。有一個在河邊作工的漂母﹙漂洗衣物的老婦﹚，很同情他的遭遇，把自己的飯分給他吃。韓信很感激她，表示將來必 定報答她。那漂母說：「我可憐你而給你飯吃，哪裡指望你報答呢？ 」後來，韓信替漢高祖立了不少功勞，被封為楚王，他想起漂母的恩惠，便派人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩以示答謝。
二、結草銜環
「結草銜環」係由「結草」及「銜環」二語組合而成。
「結草」典出左傳 宣公十五年。春秋時代晉國 魏顆不順從父親以寵妾殉葬的遺命，並讓寵妾改嫁。後來魏顆與秦國大力士杜回交戰，有個老人在秦軍必經的地方把草打結，絆倒杜回，晉軍因此獲得勝利。魏顆夜 裡夢見老人自稱是寵妾的父親，在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救他女兒性命的恩情。
「銜環」則典出南朝 梁 吳均 續齊諧記。楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下。楊寶將黃雀帶回家救治，以黃花餵食，百來天後黃雀傷癒，就飛走了。夜 裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他。
三、不居功的故事——介之推不言祿
春秋 戰國時期，晉國大公子重耳受奸臣陷害，流亡國外。流亡期間，重耳一度餓得頭昏眼花。介之推割下自己腿上一塊肉，用火烤熟送給重耳。重耳感動地說：「你這樣 待我，日後我怎樣報答你呢？ 」介之推說：「我不求報答，但願你不要忘記我割肉的痛苦，多想些治理國家的方法，做一個清明的國君。 」重耳後來成了著名的晉文公。他一一封賞流亡時期跟隨他的臣子，唯獨忘了介之推。經由旁人提醒，晉文公馬上派人去請介之推上朝受賞封官。但介之推不願居 功，背著老母躲進了綿山。晉文公派人搜索，卻一無所獲，乃下令燒山，但大火燒了三天三夜，終究不見介之推出來。上山一看，介之推母子倆抱著一棵燒焦的柳樹 死了。晉文公伐了一段燒焦的柳木，做成木屐，每天穿在腳上，望著它哀嘆：「悲哉足下。 」「足下」是古人同輩之間相互尊敬的稱呼，就是源於此。
 三國人物歇後語:關羽（雲長）
1.關雲長當木匠—大刀闊斧
2. 關雲長放屁－不知臉紅
3. 關雲長面前舞大刀－獻醜
4.關公走麥城－最後一著
5.關公面前耍大刀－ 不自量力
6. 關公舞大刀－拿手好戲
7. 關公吃酒－看不出來
8. 關公保劉備－赤膽忠心
9. 關公進曹營－單刀直入
10. 關羽降曹操－身在曹營，心在漢
11. 諸葛亮的錦囊－神機妙算
12. 過五關斬六將－所向無敵
13. 魯肅宴請關雲長－暗藏殺機
14. 關公開刀鋪－貨真價實
15. 關雲長刮骨下棋－若無其事
16.關帝廟求子－拜錯了神
17.關羽失荊州－驕兵必敗
18. 關羽放曹操－念舊情